“银發“遊乐园——台灣长庚養生文化村探秘
●“等吃、等睡、等死”不是白叟退休後的糊口方针，“老有所為”與“老有所養”等同首要；●當養老與地產相遇，向住户奉送庄严仍是掠夺暴利，表現出投資者的分歧价值取向；
●為入住白叟仅仅供给安養辦事，仍是為他们缔造退休後的品格糊口，是項目计划之初必需明白的思绪；
●居心設計不只是一句标语，關心關爱隐含美白針,在修建的每个细節。
甚麼是養老地產？供给栖身功效是第一要務吗？
面临如许的问题，也许有人會给出必定的谜底。
但是，一样的问题在台灣刘培森修建師事件所主持修建師刘培森看来，却未必如斯。
“让白叟進入養老機构後感受是進了白叟遊乐土，這才是最了不得的設計。”那時間行将跨入2014年的時辰，這位設計了享誉業界的台灣长庚摄生文化村的修建師向记者表白了他的修建寻求。
2013年12月24日，由《中國扶植报·中國住房》周刊與中邦耀華辦理参谋公司配合主理的“聚焦银發經濟———海峡两岸養老财產交换钻研會”在位于台灣桃园县的长庚摄生文化村举行，来自两岸的40多位文化學者與计划設計界人士实地考查了這片“银發”乐园。
“這是咱们第一次到台灣举行養老财產论坛，目标是為大陆房企火热的養老地產开辟寻觅鉴戒履历。”《中國扶植报·中國住房》周刊卖力人起首开門见山。
“咱们但愿整合两岸的醫疗與養老資本，摸索乐成的营运模式。固然，台灣履历也不克不及照搬到大陆，還必要连系本地环境和蔼候前提找出得當的解决法子。”谈及举行钻研會的初志，中邦耀華辦理参谋公司总司理覃琼逸如是说。
快活是設計的動身点
长庚摄生文化村占地约34公顷，由台塑团体董事长王永庆投資500亿元新台币，依靠长庚病院建成。
记者拜访长庚摄生文化村時恰逢台北的冬日，传唱两岸的《冬日到台北来看雨》早已让這里平增了几分浪漫的色采。而當记者乘坐的大巴車爬上长庚摄生文化村地点的山坡時，满眼绿色登時劈面而来，仍然盛开的花朵間或粉饰此中。
走進項目大厅，三三两两的白叟散坐此間，或闲谈、或下棋、或默坐，满盈着一片安详、安谧的氛围。一名年逾八旬的李姓老者奉告记者，他從美國回到台灣，也曾考查過量个養老機构，仍是感觉這里，“我的孩子都在美國，虽然是一小我住在這，可是很快活，他们也很安心。”说完，他和老火伴又起头專注地下起围棋。
刘培森在先容項目计划設計時流露，长庚摄生文化村自1991年起，历經7年的操持與阐發，于1998年進入正式筹辦期，2001年起头制作，并于2004年申请挂号為白叟室第，成為台灣第一个依白叟福利法等相干规定例划、兴修并起头运营的白叟室第。2004年3月开放第一阶段预约挂号，2005年3月开放申请者入住。“那時為了肯定項目案名，曾斟酌是不是称為養老室第，最後仍是王永庆師长教師明白了摄生與文化觀点，但愿為白叟缔造银發期間的快活糊口方法。”
据先容，长庚摄生文化村設計理念有怡親、康健、摄生、文化、社區、体验、教诲练習等七大主题，但最重要的理念是“活到老，做到老”。比方村内有集會厅，可举行進修演讲勾當，若是入住的是传授，则可以在此引导學生写论文，其他白叟也可增长與年青人的交换。
這里，為白叟供给了恬静的糊口情况。除有專業養分師設計合适白叟的康健炊事外，還設有小吃店和中西餐厅等。在“照顾护士之家”，人们看不到病院的白墙，聞不到药水的气息，反而更像宾馆，使入住者垂垂解脱疾病的暗影。楼道里安插了很多台灣人曩昔糊口的场景，如小火車站、旧式德律風機等，帮忙叫醒影象力，缓解脑朽迈。
“咱们在設計時斟酌到白叟的親身感觉，所有举措措施都可以防撞，醫疗走廊更多地采纳天然光，不消顶灯；醫疗區以平视交换為主，窗户开得较低，患者在病床上便可俯视地面，防止只能看到天空。”刘培森暗示，之以是如斯設計，就是為了防止白叟發生焦躁情感，让心境加倍愉悦。
與此同時，长庚摄生文化村除注意摄生外，更夸大文化的内在。村里為白叟放置法米納處方飼料,了丰硕多彩的休闲勾當，可以打麻将、唱卡拉OK、阅览，也能够操练书法、绘画和插花等，并附設了相干的宗教勾當场合。入住的白叟若是有乐趣，村里的果园、菜地也會让他们找到用武之地。
“咱们实在還為白叟設計了私密花圃，入住的独身白叟若是互相之間發生了豪情，彻底可以找到一个機密约會的处所。”在刘培森的設計理念中，“银發”一族一样可以焕發第二次芳華活气。
构建生命的華彩乐章
作為开辦人，王永庆師长教師地长庚摄生文化村有如许的期许，“藉由妥帖的计划及举措措施，让栖身在村内的银發族不单能获致杰出照护，也能够相互奉献其贵重伶俐，建构丰硕而多元的精力糊口，使暮年不致有孤独感，乃至可以成為出色的生命阶段。”
現在，王永庆師长教師的欲望正渐渐实現。
记者在长庚摄生文化村看到，這里具有完备的社區功效，設有超市、银行、书店、藏书楼、餐厅、体育馆、水疗池等；若有家眷来探寻，也有公寓可供留宿。村里還供给有偿事情，白叟若有园艺农艺引导辦理、简略单纯水電维修等特长，均可經由過程為大師辦事而按劳取酬。
“长庚摄生文化村的住房有两种户型，一房一厅的面积约46平方米，每个月房钱约合3600元人民币，一房两厅的面积约73平方米，月房钱约合5000元人民币，双人价再略增，炊事费及水電费按現实消费结算。這类代价在台灣被视作平价。”据刘培森先容，长庚摄生文化村面向中等收入白叟，一般的台灣公职职员均有能力入住。
為了让白叟在這里糊口得更有作為與庄严，长庚摄生文化村鼓動勉励入住白叟更多地介入村里组织的各类勾當，并可响应减免辦理用度。
“白叟实在其实不憧憬硬体情况，而是更在乎软体计划。他们在這里不是被動式養老，而是自動式糊口。”正如长庚摄生文化村有關辦理职员说的那样，该項目十分注意细節上的指导與關切。
“白叟或许在视觉上退化了，但他们的嗅觉還在。是以咱们在項目标分歧節点上莳植了分歧的花卉，但愿用分歧的味道增长白叟地辦事举措措施的辨识性。”在觀光進程中，刘培森不竭指出項目计划設計的出格的地方。
走進两种分歧户型的白叟室第，记者發明简便是其较着的特色。虽然房間的面积分歧，可是白叟卧室設計得都十分简略，除单人床與衣柜以外，并没有過剩的物品。可是在窗户與厨房的隔墙高度上却显示出設計者的精心的地方。
“經由過程钻研白叟来往的特色，咱们發明白叟的交换其实不必定在室内，他们經常喜好隔着窗户谈天，也但愿能看到窗外走動的人群。是以，咱们低落了窗户下面的墙体高度，也低落了开敞式厨房的隔墙高度，就是為了给他们增长與老火伴在一块儿的機遇。”
刘培森奉告记者，為了吸引白叟到户外勾當，该項目在修建平分出了分歧的空間层级，并尽可能做成引入阳光的挑空設計，“咱们将室第設計在双方，中心除走道外，還設計了透视的中空天井，目标在于丰硕白叟的来往空間。”别的，无停滞設計也是该項目无处不在的斟酌，在修建布局上已明白斟酌到添加扶手的可变性。
音波拉皮,“不管是厨房仍是卫生間，乃至是大众洗手間，咱们都斟酌了轮椅收支的便利。就连泅水池設計也想到了白叟的利用需求，專門設置了轮椅坡道，便利白叟直接入池泡水。室第室内的洗手間不設門坎，直接經壯陽藥,由過程笼盖金属篦子的一窄条排沟渠設計很简略地解决了溢水问题，既便利轮椅收支，還可以防止糊口用水流入室内。”站在室第門口，刘培森具体先容着設計上的细節，“咱们但愿經由過程這些细節表現出地老者的尊敬”。
也许恰是入住後有了親身感觉，一名签名铁民的村民赋诗写道：长啸一声六合宽，庚易岁改轻易看。養性修身真從容，糊口和乐不孤独。文事武功俱往矣，化雨东風意衰退。村前山後皆画意，好度余年庆安全。
時至午後，當记者辞别长庚摄生文化村的時辰，一段柔美的京剧唱腔從楼宇間飘出，“我本是卧龙岗散淡的人”……這或许恰是村里白叟们的真实写照———怡然、自得、快活、康健。
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